你有一个选择。

选择 1： 能想到的最小的罪，犯这桩罪会给你带来极大的财富和其它物质的享受。

选择2： 能想到的最大的受苦，之所以受这苦是因为拒绝犯那桩小罪。 请你作出选择或者，你可能应该先读完下面这篇文章再作选择。

清教徒汤玛士?曼顿在他的“摩西宁可为基督受辱也不要享受罪中之乐”（来11:25）一篇讲道中论证说，健康的基督徒宁愿选择最大的苦难，也不要选择最小的罪。然后他列出为什么说“最大的受苦强如最小的罪”的几个理由。

1. 受苦的时候是别人得罪我们，但犯罪的时候是我们得罪神。与神相比我们算什么呢？

2. 罪使我们与神隔离，但受苦和患难不会，所以我们应当选择最大的受苦，也不选择最小的罪。

3. 不管我们感受到与否，罪本身是有害的；但患难只是在我们的感觉和感受上显为有害。

4. 受苦只会给身体带来不便；但罪则给灵魂带来不便。

5. 受苦的光景与蒙神所爱的光景并不矛盾，但有罪的光景是神不悦的一个记号。

6. 受苦有可能是好的，但罪绝不可能是好的。

7. 没有什么比罪更降低人格。 8. 受苦是从神来的，但罪是从魔鬼来的。

9. 神让我们受苦，为要防止我们犯罪，但我们绝不可为防止受苦而去犯罪。

10. 受苦的害处不过是一时，但罪的害处是直到永远。

11. 我们在受苦和逼迫中失去人的赞许，但因着犯罪我们失去神的赞许。

12. 受苦，这不是我们选择的，但犯罪，这是我们选择的。患难是被加给我们的，而犯罪是我们主动去犯的。

13. 一个受苦的人可以在喜乐中死去，但一个处在罪中的人却是不能。

14.罪与我们新的本性相悖，但患难只与我们的旧本性相悖。

15. 当你故意选择犯罪，它就要在短短时间内带来更大的受苦。 看完这些，你还坚持你原来的选择吗？

——大卫·默里，牧师

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